立春是二十四節氣之一。司馬遷《史記‧天官書》云：「立春日，四時之始也。」可知立春正代表了春天的來臨，是一年之始。《逸周書‧時訓》又云：「立春之日，東風解凍；又五日，蟄蟲始振；又五日，魚上冰。」東風重回大地，不但喚醒了藏在泥土中過冬的蟲豸，更融化了冰雪，讓魚兒可以在春水中暢游，到處一片生機盎然。春天是美好的，代表了新生，充滿了活力和希望。這是我們對春天普遍的認識。最近在課堂上跟學生提到了傳統文人的傷春之愁，他們很難理解，春天既是萬象更新，百花盛放，為什麼文人還會傷春？到底有什麼好感傷的呢？他們不知道，不管多美好的事物，在詩人詞人的眼裡，都可以看出不一樣的風景。

春暖花開，繁花滿枝的景象固然讓人欣喜，只是春天豈會長留，再美的花也有凋零的時候，暮春時節，殘紅遍地之象遂使人惆悵不已。所以辛棄疾曾賦詞云：「更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。」風雨無情，催送春歸，短短數語，已表現了詞人惜春、留春、怨春之情。

春天象徵美好，然而美好的東西總是短暫的，面對美好事物的逝去，也就容易牽動文人敏銳、善感的心靈。相較於辛棄疾的怨春，晏殊更多地表現出對春逝無可挽回的惆悵。〈浣溪沙〉詞云：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」。春去花落是自然現象，不以人的意志而停留，晏殊雖貴為宰相，還是不能影響自然界的法則。這裡表達了詞人對於時光、美好事物流逝的感嘆。有些人會奇怪，花落雖讓人感傷，但是春天還會再來，花也有再盛開的時候，四時更替，周而復始，何必執著於眼前的衰敗之象？不錯，明年春天再來之時，花還是會再開的。只是那時候的花已不是眼前之花了。就如燕子每年也會歸來，它們也只是相似而已，不一定就是去年曾經飛來過的燕子。即使是去年曾來過的燕子，也未必能看到去年之人了。想到這裡，還能不感傷嗎？

都市人生活忙碌，腳步匆匆，有時連花開也不曾注意到，更毋論因眾芳蕪穢而感傷了。