教寫作班的時候，經常談及「如何思考？怎樣敘事？」的課題，當然，這也牽涉到敘事學提及的敘述者、敘事觀點、敘事層次等元素，但其實，學生最易忽略或最難做好的，大多是敘事語言的運用。

突出文章個性 語言更富韻美

究竟什麼是「敘事語言」呢？相對於敘事語言來說，大抵就是日常語言的運用。日常語言就是我們在日常生活中與人溝通交往的說話，就如工作指示、教學指導等具實際內容的語言，當然也包括我們與別人碰面打招呼、離別說再見，或是閒聊、說笑、寒暄、吵架等未必有實質意義的語言。但敘事語言就不同了，它往往富於藝術特色，運用了許多敘事色彩和寫作技巧，以突出語言內容、文章個性或主題，令語言更富韻美。

兩株棗樹如慢鏡平移

小說中的敘事語言反映了作者對寫作的創造和探索，甚至成就了作者獨有的語言風格。就如魯迅《野草》詩集首篇《秋夜》起句寫「在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。」作為日常語言，大部分人都會寫「我的後園有兩株棗樹」，直截了當，準確清晰；但作為敘事語言，這兩句其實像電影的慢鏡平移中鏡頭一樣，帶觀眾緩緩進入魯迅所營造的敘事空間和意境當中，同時也反映出魯迅沉重的語調和迂曲的思路，凸顯魯迅當時（野草時期）思想的複雜性。

跨感官敘事每一個「玲」

又如張愛玲的《封鎖》首段寫「如果不碰到封鎖，電車的進行是永遠不會斷的。封鎖了。搖鈴了。『叮玲玲玲玲玲』，每一個『玲』字是冷冷的一小點，一點一點連成了一條虛線，切斷了時間與空間。」作為日常語言，這只用寫「如果碰到封鎖，電車就會停下來。現在正搖鈴開始封鎖了」，簡單交代情節內容則可；但作為敘事語言，我們看到張愛玲同時用了視覺、觸覺、聽覺的跨感官、跨媒介敘事方式，形象化地加深了讀者對時空被切斷時的感受，使形式與內容更見統一。

再引一例，王安憶的《長恨歌》寫「你看見那砸得稀巴爛的玻璃器皿，明清瓷器；火裡焚燒的書籍，唱片，高跟鞋；從門捐上卸下的店號招牌；舊貨店裡一夜之間堆積如山的紅木傢具，男女服裝，鋼琴提琴，這都是隱私的殘骸，化石一樣的東西。……你還看見，撕破的照片散布在垃圾箱四周，照片上這一半那一半的面孔，就像一群屈死的鬼魂。最後，連真的屍體也出現在人頭濟濟的馬路上了。」從敘事語言角度，我們看到所有被描述的物件都較日常用語來得更為具體細緻，加上當中所用的比喻，更能加深文章的感染力，突出個人的寫作風格。這正是運用敘事語言的好處。