射技:不求急中 但求合法

鄭玄《三禮目錄》曰:「禮者,體也,履也,統之於心曰體,踐而行之曰履。」儒家認為禮的內涵包括禮儀與禮義二者,禮儀是禮的表現形式,禮義則是禮的內在精神,而種種禮儀乃人心萌發的表現。是以禮的具體表現,除了要求行為的實踐,也講求內心的誠敬,而身體便是當中重要的道德載體,人們將內心的誠敬藉着身體對禮儀的實踐加以表達。若沒有身體成為當中的行為載體,儒家的禮學精神便將無從實現。由是,儒家十分重視施禮者能否身禮合一,並強調以身訓禮,認為觀其行可知其志。

讀者評論 開放思想

回想自己讀大學時,某教授曾於課堂上分享他於大學時代上寫作課的經驗。他的老師(師公)經常在課上要他們批改詩作,於是,每位學生都用盡了老師教的詩歌寫作技巧和理論,細細指出那些詩作的各個問題來。但他們後來才發現,那些被他們改得體無完膚的詩作,原來都是一些大詩人的作品。