許鞍華的新片《黃金時代》上映，這部有關中國作家蕭紅的傳記電影，在文學界再次捲起了一股「蕭紅熱」。蕭紅出生於1911年端午節，與民國同年，她一生漂泊的經歷，可說是民國離亂的縮影。難怪過去提到「民國範兒」，不少人都會想起這位女作家。

「一切都是自由的」

電影的宣傳語句說：「一切都是自由的。」句子出自蕭紅的名作《呼蘭河傳》，本來是寫她老家後花園的自然生態。蕭紅形容說：「花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。……黃瓜願意開一個謊花，就開一個謊花，願意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不願意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。」在這裡，蕭紅沒有特別強調自然的「規律」，反而把植物寫得像有自由意志似的-萬物按自己的意願，選擇自己的生活，沒有外力來干擾，也沒有別人過問。

這種對「自由」精神的執着，或許才是蕭紅身上民國精神的體現。五四青年崇拜德先生（民主）和賽先生（科學），但真正落實於日常生活中的，卻是自由精神的實踐。郁達夫曾指出，五四運動最大的成功，首先是「個人」的發現。對後世來說，五四真正的遺產在於個性解放、個人意識的覺醒，青年不再甘於被家族制度和禮教所束縛，而致力追求個人權利和思想自由。1918年，胡適譯介易卜生《玩偶之家》，娜拉成為婦女解放的象徵。無數的青年（尤其是女青年）掙脫傳統家庭和包辦婚姻的束縛，忠於自己的情感，追求自由戀愛。由是，五四青年以他們最私密的個人情感追求，完成了對中國傳統社會和文化最離經叛道的反抗。

為逃婚姻 離家出走

回看蕭紅，她也是一位出走的娜拉。為了逃避父親所安排的婚姻，她選擇離家出走，在表哥的幫助下到北平讀書。逃婚，是對傳統婚姻制度的反抗；讀書，是自我發展的實現。即使後來與蕭軍熱戀，蕭紅也並沒有在戀愛關係中完全失去自我。

在《商市街》中，我們不難看到身為女性的蕭紅對蕭軍種種大男人行為的怨懟。而當蕭軍投身抗戰的決定，干擾到她渴望平靜寫作的願望時，蕭紅最終選擇了分手。更重要的是，當同代大部分作家都投入到緊跟路線的政治化寫作時，她仍一直默默地、持續地寫自己想要寫的文字。1936年，在寫給蕭軍的信中，蕭紅語帶反諷地說：「這真是黃金時代，是在籠子過的。」面對各種框限和壓迫，仍忠於個人的選擇，並甘於付出代價，或許這才是蕭紅對「自由」精神的真正詮釋。