蒙館教道德品格 蒙學包五行數理

過去這一兩個月,是香港幼稚園最熱鬧的時間。不少爸爸媽媽(甚或全家總動員)為求得到心儀學校的取錄,早就安排好自己的時間表,以配合校方的行政安排。時候到了,只見拿取╱遞交入學表格的是一條人龍,準備面試的又是另一條人龍。人龍各區可見,可見現今家長越來越重視幼兒教育。其實古代也有專為幼兒而設的幼稚園,這類用作啟蒙的學塾一般稱為蒙館,而當中所教授的內容則為蒙學。

網絡行義 勿忘「實幹」

現今社會資訊發達,網絡力量更有逐漸取代傳統傳媒監察社會角色的趨勢,揭露不少社會問題,如近日的護老院風波、家傭虐兒事件等,都是先從網絡發布信息,再引起輿論,從而促使有關當局正視問題。

射技:不求急中 但求合法

鄭玄《三禮目錄》曰:「禮者,體也,履也,統之於心曰體,踐而行之曰履。」儒家認為禮的內涵包括禮儀與禮義二者,禮儀是禮的表現形式,禮義則是禮的內在精神,而種種禮儀乃人心萌發的表現。是以禮的具體表現,除了要求行為的實踐,也講求內心的誠敬,而身體便是當中重要的道德載體,人們將內心的誠敬藉着身體對禮儀的實踐加以表達。若沒有身體成為當中的行為載體,儒家的禮學精神便將無從實現。由是,儒家十分重視施禮者能否身禮合一,並強調以身訓禮,認為觀其行可知其志。

粵語文化 形影不離

粵講粵文化二之一

荷蘭畫家Pieter Bruegel於1559年曾繪作一幅名為《尼德蘭諺語》的油畫,畫中描繪了大量荷蘭俗語的內容來歌頌荷蘭文化。2014年初,香港文化人阿塗便以此為創作靈感,繪作《大粵港諺語》一圖,當中記有81個廣東俗話(後經作者訂正後,當為83個),希望藉此宣揚嶺南文化,指出粵語(廣東話)的獨特之處。此圖一出,即於網絡上瘋傳,甚至有網民把內容翻譯成英語,並配上粵語拼音,進一步向外國人介紹香港本土文化: